正在我(wo)国，月(yue)亮不仅仅是一(yi)个(ge)运转于天空的天体，更正在文学、艺(yi)术、哲学等(deng)领域有偏重(zhong)要影响。

人有悲欢(huan)离合，月(yue)有阴晴(qing)圆缺。千年以降，一(yi)轮高悬天空的明月(yue)与人间烟火遥相照应，书写了(le)若干独属(shu)于我(wo)国人的浪(lang)漫传(chuan)奇。

但愿人恒久，千里共婵娟(juan)。最终，那些对圆满(man)的期(qi)盼与想象，被(bei)稀释为一(yi)个(ge)节日的情感密码。月(yue)圆，人圆，事圆……中(zhong)秋团聚成为雕刻(ke)于我(wo)国人骨子里的精神(shen)故土，成为永难忘怀的心灵(ling)归(gui)途。

中(zhong)秋节满(man)溢着人间团聚的烟火温情。

团聚是中(zhong)秋节最鲜明的主题。明朝田汝成《西(xi)湖游览记》记载：“八月(yue)十五日谓中(zhong)秋，民间以月(yue)饼(bing)相送，取团聚之意(yi)。”

中(zhong)秋节的民俗，最为普遍的就是赏明月(yue)、吃月(yue)饼(bing)。天空的圆月(yue)象征着团聚，手中(zhong)的月(yue)饼(bing)也寄意(yi)着团聚。眼光所及，皆是圆满(man)。

▲手工月(yue)饼(bing)。

此外，亲朋之间互赠月(yue)饼(bing)、瓜果，全家(jia)欢(huan)聚一(yi)堂，共享家(jia)宴，饮桂花酒，赏灯猜谜等(deng)等(deng)，也都是中(zhong)秋常见习俗。

丰富的节日风俗充(chong)满(man)了(le)人伦亲情的温馨，寄寓着生活美满(man)的祝福，烘托出热闹喜庆的节日空气(qi)。

当然，十里分歧风，百里分歧俗，各地还有许多各具特点的中(zhong)秋民俗。

比方，正在湖广一(yi)带(dai)，有中(zhong)秋燃灯的风俗，用瓦片叠塔并正在塔上燃灯，以增添节日空气(qi)。正在浙江，中(zhong)秋节前后正是钱塘(tang)江潮高涨之时，因此观潮成为中(zhong)秋盛事。“老北京”过中(zhong)秋，则(ze)必定要供“兔儿爷(ye)”，这既是祭(ji)月(yue)的一(yi)种(zhong)变形，也能供儿童把玩游戏(xi)……

有意(yi)义的还有湖南侗族的“偷(tou)月(yue)亮菜”，青年男女经过“偷(tou)菜”来表达情意(yi)，追求(qiu)幸运。湘西(xi)苗族的“阿细跳月(yue)”同(tong)样充(chong)满(man)浪(lang)漫色彩，苗族青年经过跳月(yue)舞，来探求(qiu)中(zhong)意(yi)的爱侣，表达纯粹的爱情。

▲衡阳市南岳区举行南岳里庙会(hui)民俗流动，外地居民经过舞龙舞狮、打铁花等(deng)丰富多彩的非遗(yi)流动，迎接中(zhong)秋佳节。(曹正平 文兰/摄)

种(zhong)种(zhong)民俗，都寄托着花好月(yue)圆的美好期(qi)盼；人月(yue)两圆，是我(wo)国人关于中(zhong)秋的永恒之约。

中(zhong)秋节凝聚着中(zhong)式美学的浪(lang)漫意(yi)境(jing)。

中(zhong)秋节起源于上古期(qi)间的秋夕祭(ji)月(yue)。正在时间的累积当中(zhong)，又赓续衍生出众多神(shen)话传(chuan)说，拓展出更为丰富的内(nei)涵。

“桂子月(yue)中(zhong)落，天香云外飘(piao)。”对于我(wo)国人来说，迢遥的月(yue)亮上并非一(yi)片空缺，而是有桂树飘(piao)香，广寒宫殿里，优美的嫦娥正在此居住(zhu)，可爱的玉兔日日捣药，勤(qin)劳的吴刚周(zhou)而复始地伐树，“白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻”“吴刚捧出桂花酒，寂寞(mo)嫦娥舒广袖(xiu)”。

琼楼玉宇，是我(wo)国人对仙境(jing)的美好想象。就连(lian)人间帝王唐玄宗，正在中(zhong)秋之夜游览月(yue)宫之后，也深深地为这里的美景、音乐和舞蹈而折服(fu)，他默默记下曲调，归(gui)而作《霓裳羽衣曲》，成为历史上的传(chuan)奇名曲。

▲2025年湖南省“我(wo)们的节日·中(zhong)秋”主题文明流动正在桂阴文明园古郡城举办。（陈勇/摄）

由传(chuan)说而至(zhi)现实，历代文人墨客赓续书写吟咏着诗意(yi)中(zhong)秋。围(wei)绕中(zhong)秋月(yue)圆的种(zhong)种(zhong)意(yi)象，可以说是中(zhong)式美学的浪(lang)漫典范——

“海上生明月(yue)，天涯共此时”的大气(qi)奔放，“中(zhong)庭(ting)地白树栖鸦，冷露(lu)无声湿桂花”的沉(chen)寂高雅，“嫦娥应悔偷(tou)灵(ling)药，碧海青天夜夜心”的精致(zhi)婉转，“孤光自照，肝胆皆冰雪”的高洁出尘，无不是中(zhong)式美学的天花板，滋养了(le)国人千年，也成为我(wo)们至(zhi)今取之不尽(jin)的文明宝藏。

中(zhong)秋节的美好，正在于其不仅是一(yi)个(ge)民俗节日，更凝聚着中(zhong)华传(chuan)统文明的精粹，链(lian)接起今人与古人之间的情感共识，为民族精神(shen)天下涂上了(le)一(yi)层共同(tong)的底色。这，或许也可以算作一(yi)种(zhong)文明意(yi)义上的团聚。

中(zhong)秋节正在科技与创意(yi)中(zhong)绽(zhan)放新活力。

时光流转，期(qi)间前进。

▲国庆中(zhong)秋长假(jia)，旅客正在岳阳市博物馆内(nei)体验蹴鞠挑战赛、意(yi)见意(yi)义投壶、古法月(yue)饼(bing)制作等(deng)互动体验流动。

现代社会(hui)极大丰富了(le)人们的生活。如今的中(zhong)秋节，人们不再(zai)仅仅满(man)足于赏月(yue)、吃月(yue)饼(bing)等(deng)传(chuan)统习俗，而是将节日“玩”得花样百出。

意(yi)见意(yi)义游园会(hui)上，妙趣横生的小游戏(xi)让人们玩得尽(jin)兴。大型商场里，投壶、猜谜、做香囊(nang)等(deng)流动让人们瞬间“穿越古今”。现代科技点亮传(chuan)统民俗，无人机光影秀、VR灯光秀、全息投影等(deng)技术打造出奇幻场景，令人沉(chen)浸(jin)……

就连(lian)最传(chuan)统的月(yue)饼(bing)，也被(bei)玩出了(le)新花样。

年轻人正在社交平台上掀起了(le)一(yi)股“再(zai)造月(yue)饼(bing)”的风潮，汉堡、蛋黄派、豆沙包等(deng)林林总总与月(yue)饼(bing)八棍子撂不着的食物硬塞进去，压成一(yi)枚月(yue)饼(bing)形状。

万物皆可压“月(yue)饼(bing)”，主打一(yi)个(ge)随性而为，创意(yi)无限。不少网友笑称(cheng)这是“邪修”月(yue)饼(bing)，却(que)又乐此不疲。

▲“汉堡压月(yue)饼(bing)”。

“邪修”也好，“名门正派”也好，正在繁忙的生活中(zhong)，有机会(hui)停下来歇一(yi)歇，仰面望望月(yue)亮，低头(tou)与亲人朋友相聚谈笑，就是最好的时光。

怎么过中(zhong)秋只(zhi)是一(yi)种(zhong)形式，重(zhong)要的是心中(zhong)长存的温情。

三秋之半，天朗气(qi)清，橙(cheng)黄橘绿，秋色如画，正是一(yi)年当中(zhong)最为宜人的季候。

此时此刻(ke)，有爱，有家(jia)人，有温暖，就是良辰美景。