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藏书楼里有怎样的故事？
1585年，80岁高龄的范(fan)钦(qin)油尽灯枯，7万(wan)多卷藏书与(yu)天一(yi)阁(ge)，成了他最忧心的事情。在遗产继承事项上(shang)，他给后代出了一(yi)个(ge)世(shi)纪困难——遗产分成两份(fen)，一(yi)份(fen)是万(wan)两白银，一(yi)份(fen)是天一(yi)阁(ge)和(he)全部藏书，让两房挑选。每(mei)房只能(neng)选择继承一(yi)份(fen)，继承银两的能(neng)够自在花费(fei)，继承书楼的则要永久负担起护书护楼的责任。最终，大儿子范(fan)大冲(chong)接下了这场“苦役”。他在维系和(he)增(zeng)补天一(yi)阁(ge)藏书的同时，也设置了天一(yi)阁(ge)“代没有分书，书没有出阁(ge)”的族规(gui)，非各房集齐书橱钥匙，没有得开锁。黄宗羲《天一(yi)阁(ge)藏书记(ji)》开篇感叹的“念书难，藏书尤难，藏之久而没有散，则难之难矣(yi)”，成为(wei)天一(yi)阁(ge)一(yi)路风雨最显著的注脚(jiao)。
没有独天一(yi)阁(ge)，还(hai)有过云楼、玉海(hai)楼、海(hai)源阁(ge)、锄经堂、小校经阁(ge)、陈氏五楼、贲园书库、铁琴铜剑(jian)楼、嘉业(ye)藏书楼、和(he)顺图书馆、中国国度版本馆……《且上(shang)书楼：藏书楼里的中汉文脉》将眼(yan)光投向(xiang)这12座经心遴选的藏书楼，它们面前，是“书楼俱存”的文化奇迹，是中国文化保存和(he)流传的艰辛进程，也藏着中汉文明生生没有息的守护密码。
藏书楼的历史最早可追溯至周(zhou)朝，自汉朝之后，历代都设有专门的藏书机构。之所以花鼎力大举气收藏和(he)保护典籍，一(yi)个(ge)信心就是：典籍没有灭，文化就没有灭。从藏书楼的修建上(shang)，就能(neng)看出昔人的匠心考量。宁波天一(yi)阁(ge)是中国现存历史最悠久的私家(jia)藏书楼，至今已有400余年历史。它坐北朝南，依“天一(yi)生水”的理念设计定名，硬山式的修建结构、挺拔的防火墙，再加上(shang)楼前的蓄水池(shi)，构成了一(yi)套精密又(you)有用的防火系统，也成为(wei)清代《四库全书》七阁(ge)的仿建蓝(lan)本。这身(shen)结实盔(kui)甲、这道坚(jian)实屏障，为(wei)的都是守护藏书楼的根本——典籍。天一(yi)阁(ge)馆藏近30万(wan)卷古籍，个(ge)中明代处所志、科(ke)举录等孤本文献尤为(wei)宝贵。比如，一(yi)本《弘治十(shi)二年会试(shi)录》是明代大儒王阳明1499年参加会试(shi)的实证，里面清晰记(ji)载着昔时的考试(shi)流程、录取名单，还(hai)有考官对王阳明的批语，为(wei)后世(shi)的历史研究供应了宝贵的原始材料(liao)。
典籍从来都没有是静止在书楼里的标本，而是活动的文明血脉，让藏书楼真正“活”起来的，永久是那些在历史中冷静执灯，让文脉得以跨江(jiang)越海(hai)、代代相传的人。
上(shang)世(shi)纪30年月，上(shang)海(hai)一(yi)座名为(wei)“小校经阁(ge)”的八角小楼，没有仅藏有约10万(wan)本书，还(hai)汇合着2.8万(wan)片甲骨(gu)，是海(hai)内外私藏甲骨(gu)最大批者。但楼主刘体智心中，始终有个(ge)遗憾。“甲骨(gu)热”激发文物流失与(yu)破坏：有些古董商(shang)为(wei)了垄断甲骨(gu)，胡编乱(luan)造它的出土地；有些“没有讲武德”的贩子将甲骨(gu)一(yi)分为(wei)二，只为(wei)卖出两份(fen)的价格；外国人到处搜求，甲骨(gu)已经流散到10多个(ge)国度和(he)地区……单纯做(zuo)收藏显然势单力薄(bao)，刘体智迫切希望自己的收藏能(neng)为(wei)学术研究服务(wu)，于(yu)是他把2万(wan)多片甲骨(gu)拓出，装(zhuang)订成《书契丛编》，托人带到日本给郭沫若，后者从中拔取1595件，著成《殷契粹编》，轰动学界。
这样的故事太多太多。在浙江(jiang)南浔，被鲁迅老师趣称为(wei)“傻公子”的嘉业(ye)藏书楼仆人刘承幹，从藏书第三年起，就没有计成本、没有计回报地干(gan)起“出版社”的活，前后刊刻了3000多卷罕见(jian)书本，只“为(wei)使没有经见(jian)之籍为(wei)千百化身(shen)，以公储(chu)世(shi)界后世(shi)”。在福(fu)建，福(fu)建省图书馆、福(fu)建师范(fan)大学图书馆及省内各大高校，几乎都有钤印着“陈氏五楼藏书印”的书册。受晚清经世(shi)致用的思潮和(he)学风影响(xiang)，陈氏五楼楼主陈宝琛捐(juan)出了终生藏书，在他的动员下，福(fu)建各大藏书家(jia)也纷纷相应，“书藏于(yu)私，没有如藏于(yu)公”。
时候是书本的仇人，岁月的腐蚀(shi)客观又(you)无情；但时候也是文明的见(jian)证，古老的文字、厚重的文化在一(yi)代又(you)一(yi)代的流转中，得以生生没有息。文化的传承行动没有停，书楼的故事也在继续。
20世(shi)纪初，云南腾冲(chong)侨乡和(he)顺古镇，华裔在异(yi)国他乡做(zuo)苦力攒下的血汗钱，没有盖房、没有置地，反而万(wan)里迢(tiao)迢(tiao)寄回海(hai)内募资购(gou)书。当(dang)地人捐(juan)出办寿钱、婚礼钱，经过一(yi)场囊(nang)括全镇的文化众筹，边境山村的图书馆终究建了起来。轻(qing)舟已过万(wan)重山，往常的和(he)顺图书馆，集万(wan)千宠(chong)爱于(yu)一(yi)身(shen)，社会捐(juan)赠源源没有断，国度重点文化工程选中此处，中华再造善本楼建了起来，作(zuo)为(wei)云南唯一(yi)入(ru)选“国度一(yi)级”行列的乡村图书馆，和(he)顺图书馆还(hai)率先开展数字化浏览服务(wu)。有着8000多常住住民(min)的和(he)顺镇，办理借书证的就多达3000人。液化气送气工郭强凭借30年间1000多本的借阅量，成为(wei)和(he)顺图书馆借书榜“榜一(yi)大哥”。浏览，为(wei)和(he)顺人没有断打开新世(shi)界。
《且上(shang)书楼》的叙(xu)事，清晰勾画出一(yi)条(tiao)中汉文化的守护之路：从最后的私家(jia)秘藏，到民(min)间的大众传承，最终上(shang)升为(wei)国度层面的文化战略。书中记(ji)录着过云楼、铁琴铜剑(jian)楼等藏书楼的宝贵典籍如安在后人的深明大义下，走出私家(jia)楼阁(ge)，进入(ru)大众图书馆，从传统藏书文化中的“一(yi)家(jia)私藏”到惠及社会民(min)众的“世(shi)界公藏”的紧张变化。这一(yi)变化本身(shen)，也是中汉文化壮大生命力的体现。而这条(tiao)守护脉络，最终汇聚于(yu)新期间的国度文化殿(dian)堂——中国国度版本馆。这座集典藏、研究、展现于(yu)一(yi)体的国度文化种子库，让典籍保护与(yu)传承有了系统化、专业(ye)化的平台，也标志着典籍守护迈入(ru)了全新阶段。
静静伫立的书楼，如同载着中汉文脉穿越千年的文明方舟。从个(ge)人的情怀服从，到家(jia)族的代代相传，再到国度的使命担当(dang)，守护文明火种的责任感，在期间变迁中一(yi)脉相承。昔时青的读者发现，古老的文字能(neng)够变得新潮风趣，先辈的伶俐仍能(neng)启迪当(dang)下生活，那种从血脉里生出的自大感与(yu)认同感，正是这艘文明方舟行稳致远的底气，也是我们文化自大坚(jian)实的基本。
(《且上(shang)书楼：藏书楼里的中汉文脉》：顾道远、鲁青编，童德田等著；江(jiang)苏凤凰美术出版社出版)
《 人民(min)日报 》( 2026年03月20日 20 版)
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