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“日本殖民台湾是为了推动‘东(dong)亚共荣圈’”“国民党对(dui)待台湾人比日本殖民时期还差”,赖清德近日出席活动时这番匪夷所思的媚日“恋殖”谬(miu)论,在岛内(nei)引(yin)发言论海啸。岛内(nei)各界(jie)痛斥(chi),这种公然美化(hua)侵犯、歪曲历史的言论,为军国主义张目,为加害者洗白,背叛民族,数(shu)典忘祖,侮辱抗日先贤(xian),“错误史观已经深切骨髓,不可包涵!”
“对(dui)得起(qi)先烈吗”
岛内(nei)有识之士(shi)指出,日本殖民台湾时代,残酷屠杀数(shu)万台湾抗日记(ji)士(shi),压迫剥削台湾人民。赖清德此番言论,是对(dui)台湾民众抗日历史的无视和对(dui)先辈(bei)的背叛。
“整部殖民史充斥(chi)台湾人民的血泪(lei),难道赖清德完全不知道?”台湾地区前民意代表陈以信(xin)发文(wen)表示,1895年(nian)乙未战争,日本殖民者几个(ge)月间杀死(si)数(shu)万台湾人。当时台湾人口不到300万,超过百分之一的人口被残忍戕害。
“1895年(nian)10月20日,日本人攻击台南佳里(li),戕害1000名壮年(nian)男性,隔天再戕害2000名老弱(ruo)妇孺,这是台湾史上(shang)著名的‘萧垄大(da)屠杀’,成堆尸(shi)体掩埋(mai)在金唐(tang)殿(dian)和广安宫邻近……1896年(nian)6月22日,日本人在云林斗六(liu)烧毁4295栋民宅,戕害6000多人,史称‘云林大(da)屠杀’,据当时记(ji)载‘日军出兵,七十余庄烧毁,杀戮村民,强(qiang)奸男子(zi),抢劫财(cai)帛,剖挖(wa)人胆’……”台湾名嘴蔡正元近日发文(wen)列举了20余条日本殖民者在台湾的屠杀罪状。
“听到赖清德这种冷血评论,感到快乐(le)和气愤。”无党籍民意代表高(gao)金素梅表示,这种说法是对(dui)台湾少数(shu)民族先辈(bei)抵挡日本殖民者历史的无知,更是对(dui)被日本残害的台湾少数(shu)民族先辈(bei)的不敬和侮辱。
国民党籍民意代表徐巧芯质问赖“怎样对(dui)得起(qi)慰安妇阿嬷(ma)?”她说,2015年(nian)上(shang)映的纪录片《芦苇之歌》以台湾“慰安妇”为主题,记(ji)录“慰安妇”常年(nian)要求日本当局(ju)道歉的历程。许多阿嬷(ma)等待终身,始终未等到,目前当事人已接踵辞世,“在这种历史背景下,赖却发表美化(hua)殖民统治的言论,忽视慰安妇的历史伤痛”。
国民党副主席萧旭岑质问,当年(nian)台湾多少先贤(xian)先烈为抗拒(ju)日本残暴统治、保(bao)护台湾人民而牺牲生命,赖清德“过了这么多年(nian)却洋洋得意说日本殖民是多么美好,对(dui)得起(qi)先烈吗?”
“忘了自己是谁”
日本以“建(jian)立东(dong)亚共荣圈”的旗(qi)号(hao)美化(hua)自己的侵犯和殖民行为,竟被身为被殖民者子(zi)女(nu)的赖清德全盘接受、奉为圭臬,反过来为加害者洗白开脱,令岛内(nei)言论深感震惊不齿。
嘉义大(da)学应用历史学系主任吴(wu)昆财(cai)表示,日本殖民者对(dui)台湾进行基(ji)础建(jian)设,是站在殖民角度,把台湾生产的器械都供(gong)应日本,只为夺取台湾资源(yuan)。他举例,日本殖民时期发展铁路系统,兴修阿里(li)山森林小(xiao)火车,目的是砍(kan)伐阿里(li)山桧木、神木运(yun)往(wang)日本;在台湾构筑水利工事,也是为了种稻米运(yun)回日本海内(nei)供(gong)应,“不是为台湾恒久发展着(zhe)想”。
蔡正元表示,日本殖民的本质就是暴政与剥削。日本对(dui)台湾人的课税比日本人高(gao)三成,每当日本打仗,台湾人都要缴战时特别税。日本还对(dui)台湾民众进行残酷镇压,有被通缉的人逃(tao)到一个(ge)乡村,若该(gai)村村民没举报,日本人便间接屠村,比方(fang)“余清芳事件”就杀了1万人。日本当局(ju)在台建(jian)设都陪同(tong)严重(zhong)剥削,比方(fang)日本建(jian)设嘉南水利工事时没出钱,而是向南部农户(hu)挨家挨户(hu)强(qiang)征费用,不给就痛打一顿。
“矿工之子(zi)恋殖,忘了自己是谁”,台湾《联合报》以此为题评论称,赖清德是矿工之子(zi)、矿工之孙,日本殖民时期,台湾人中或有凤毛麟角可当上(shang)医生,但(dan)在政治上(shang),台湾人的最高(gao)职(zhi)务只能当到相称于乡市长的郡守。赖清德莫非认为,如果目前仍是日本统治台湾,他能够在差异报酬之下当上(shang)台湾地区领导人?多数(shu)“恋殖”者是日本殖民时期的既得长处者,但(dan)赖清德甚(shen)至(zhi)能够称得上(shang)是国民党来台后“实现翻转的代表”,“这样的人也恋殖,着(zhe)实超乎寻常,除了刻意曲解、撕(si)裂,以求政治长处,恐怕(pa)也找不到其他公道表明了”。
岛内(nei)金融分析师(shi)孙家瑞撰文(wen)表示,殖民统治就是错,没有好与坏,身为台湾地区领导人,赖清德还醉心日殖时期文(wen)化(hua),这应该(gai)才是“生为台湾人的悲哀”吧。
“‘皇民化(hua)’思维会(hui)合爆发”
赖清德上(shang)任以来,媚日言行不断,比方(fang)甘心使用日本左翼常用的“终战”一词,也不肯提“抗克服(fu)利”或“光复”;还曾发出“台湾这几年(nian)享受平静和平,要归功于安倍晋三(日本前宰衡)的鼠目寸光”等奇谈怪论。岛内(nei)言论认为,赖清德此次言论并不是偶然,而是其“媚日”情结(jie)和“皇民化(hua)”思维的会(hui)合爆发。
国民党籍民意代表翁晓玲质疑:“赖清德不愿见到台湾光复,其宁可被日本殖民统治的言行,让人高(gao)度怀疑,他可能真不是台湾人!”
台北市长蒋万安表示,殖民主义和第二次天下大(da)战是台湾民众心中的伤痛,也是国际(ji)社(she)会(hui)的伤痛。赖清德不应该(gai)美化(hua)这统统,一再撕(si)裂社(she)会(hui),制造更深的愤恨与对(dui)立。
台湾黄埔军校同(tong)学子(zi)女(nu)联谊会(hui)会(hui)长丘智贤(xian)表示,赖清德公然美化(hua)日本殖民统治,本质是计(ji)划(hua)通过篡改民族历史推行“去中国化(hua)”。他直言,赖清德此前就曾抛出所谓“日据时期代表古代化(hua)文(wen)明”等谬(miu)论,其为谋求政治私利而歪曲历史的行径,已经到了无所不用其极的地步。
台湾劳动党主席吴(wu)荣元表示,作(zuo)为一个(ge)政治人物,不管其抱持何种政治信(xin)奉或追求何种愿景,皆不应背离最基(ji)础的人性与历史现实。赖清德为了“台独”,选(xuan)择将自我的民族根脉斩断,刻意堵截台湾与大(da)陆的贯穿连接,不惜粉(fen)饰殖民者的屠刀,甚(shen)至(zhi)到了连“汉奸”一词都难以定义其荒(huang)谬(miu)性的地步。
劳动党发表声明指出,光复台湾,终结(jie)日本对(dui)台湾五(wu)十年(nian)的殖民统治,是天下反法西斯战争成功与中国人民抗日战争成功的重(zhong)要成果,具有不可颠覆的天下史意义。台湾民众真正必要的,不是被操弄(nong)的“民主神话”,而是一条立足反殖民、回到民众主体、走向两岸长远和平的新门(men)路。(本报记(ji)者 王 平)
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