宋代(dai)《耕获图》中(zhong)的脚(jiao)踏翻(fan)车 资(zi)料图片

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走进我国农业博物馆，一架长约(yue)3米的龙骨(gu)水车展品引人注(zhu)视。水车主体为木结构，由摇柄、木链、刮板和水槽等部分组成，远(yuan)看(kan)像一艘镂空的龙舟。

作为一种链传动(dong)的刮板式提水工具，龙骨(gu)水车又名翻(fan)车，实用(yong)于低扬程(cheng)的农田浇灌(guan)与排(pai)水。千(qian)百年来，它以轻(qing)便的木质身躯，将河水引入农田、提取海水析出晶盐，依附“水往高处(chu)流”的我国智慧，滋养一方水土，为人们带来丰收(shou)的高兴(xing)。

从城(cheng)中(zhong)园林到阡陌田野(ye)

从迄今发(fa)现的纪录(lu)看(kan)，龙骨(gu)水车的起源，最早能(neng)够追溯至东汉时期。据《后汉书·张让传》纪录(lu)，公元186年，宦官(guan)毕岚建(jian)造翻(fan)车、渴乌(一种行(xing)使虹吸原理的饮水装置)，置于河边汲水，用(yong)于门路洒(sa)水。毕岚所制(zhi)之初的龙骨(gu)水车尺寸较小，取水量也相对无(wu)限，除了保(bao)持情况卫生外，更多用(yong)于贵族私人园林的浇灌(guan)和造景。

真正让龙骨(gu)水车“走向”农田的，是(shi)三(san)国时期的匠人马钧。他针对农业浇灌(guan)的需求，对东汉时期的龙骨(gu)水车进行(xing)改进，不仅(jin)加大了尺寸，更简(jian)化了操纵方式，连儿童(tong)也能(neng)操纵这种水车从河流、池塘中(zhong)提水，从而实现了龙骨(gu)水车更遍及的应用(yong)。

使用(yong)人力(li)的龙骨(gu)水车，主要依靠(kao)手摇或脚(jiao)踏。明代(dai)宋应星在《天工开物》中(zhong)描写的“拔车”就是(shi)一种小型的手摇式龙骨(gu)水车，车体主如果一个长槽，两(liang)头各架一个链轮。下(xia)轮为从动(dong)轮，部分置于水中(zhong)，上轮为架在岸上的自动(dong)轮，轮轴两(liang)头各装一个曲柄，每个曲柄上套一个长杆(gan)。木链条(龙骨(gu))挂装在链轮上，链条上的刮板沿着长槽向上刮水。使用(yong)时，一人两(liang)手分别持长杆(gan)一端，摇转曲柄及自动(dong)轮，将水提升到田里。

在故宫(gong)博物院保(bao)藏的宋代(dai)《耕获图》中(zhong)，能(neng)够看(kan)到脚(jiao)踏式龙骨(gu)水车的身影。它与手摇式龙骨(gu)水车的区分在于尺寸较大，以自动(dong)轮卧轴上的拐木为驱动(dong)装置，一样平常必要多人伏靠(kao)在车架上，两(liang)脚(jiao)瓜代(dai)踏动(dong)拐木驱动(dong)水车。

在湖北、浙江等地，农民至今仍习气将提水浇灌(guan)称作“车水”，即“用(yong)水车提水”之意(yi)。“车水”一词活泼记录(lu)了农民协力(li)操纵水车、引水入田的劳作场景。在山地较多的区域，人们循着山势顺次安置多架龙骨(gu)水车，将低处(chu)的水源一级级提取到半山腰的地位，表现出因地制(zhi)宜使用(yong)农具的浇灌(guan)智慧。

链动(dong)装置带来效率提升

在龙骨(gu)水车涌现之前，古人用(yong)什么工具浇灌(guan)农田？商周时期，人们使用(yong)桔槔汲水，俗称“吊杆(gan)”。它在直立的架子上加一根颀(ken)长的杆(gan)，中(zhong)间是(shi)支点，一端悬挂重物，另一端悬挂水桶，行(xing)使杠杆(gan)原理取水。到了年龄战国时期，北方区域涌现了辘轳，行(xing)使轮轴从井中(zhong)提水。这些浇灌(guan)用(yong)具都只能(neng)在固定地位间歇式取水，不轻(qing)易移动(dong)，效率无(wu)限，扬程(cheng)也不高。

比拟之下(xia)，龙骨(gu)水车能(neng)够实现连续取水，表现出巨大的效率劣势。这种高效的连续性，得(de)益于“龙骨(gu)”般(ban)的独特(te)组织。苏轼曾形容(rong)龙骨(gu)水车的样态(tai)是(shi)“翻(fan)翻(fan)联联衔尾鸦，荦荦确确蜕骨(gu)蛇(she)”，水车的刮板接(jie)连赓续地翻(fan)动(dong)，像一列衔尾飞行(xing)的乌鸦，又像骨(gu)节突出的龙蛇(she)。这些紧密陈列的刮板在水槽中(zhong)连续循环活动(dong)，将水“兜”起，再(zai)沿水槽提升至高处(chu)流出，既淘(tao)汰漏水，又能(neng)顺畅(chang)运行(xing)，大大提升了浇灌(guan)农田的扬程(cheng)与浇灌(guan)面积。

到了宋代(dai)，在今浙江、江苏、江西、福建(jian)等地，龙骨(gu)水车的使用(yong)已经十分普遍。除了旱时车水入田，龙骨(gu)水车还能(neng)够在涝时排(pai)水于外，无(wu)力(li)促进了江南(nan)圩田的发(fa)展。元代(dai)的王祯在《农书》中(zhong)纪录(lu)了龙骨(gu)水车依靠(kao)河流赓续涌动(dong)的自然(ran)力(li)就能(neng)昼夜不停(ting)地浇灌(guan)，称它“谁识人机(ji)盗天巧，因凭(ping)水力(li)贷(dai)疲民”。

以现代(dai)人的眼光看(kan)，龙骨(gu)水车的工作原理类似于自行(xing)车链条，应用(yong)了齿轮传动(dong)和链传动(dong)的原理。形似龙骨(gu)的刮板是(shi)“链条”，两(liang)个轮轴是(shi)“链轮”，刮板之间的间隙与两(liang)轮凸起的木板像齿轮般(ban)啮合，经过转动(dong)轮轴带动(dong)刮板源源赓续地汲水。后世(shi)对龙骨(gu)水车的发(fa)展改造，主要表现在动(dong)力(li)源的拓展上，从最后的人力(li)，到借用(yong)牛、驴等畜力(li)，再(zai)到巧妙行(xing)使风、水流等自然(ran)力(li)，这套精巧的传动(dong)装置却一直保(bao)留。这种事半功倍的“效率神器”，大大加重了农民的劳作负(fu)担，相沿了近2000年，是(shi)我国汗青上使用(yong)时间最久、影响最广(guang)的农用(yong)提水工具之一。

文明回响与智慧流转

龙骨(gu)水车因移动(dong)轻(qing)易、本钱昂贵，至今仍在我国部分区域零(ling)星使用(yong)。虽然(ran)电动(dong)或柴油动(dong)力(li)的水泵已取代(dai)龙骨(gu)水车，成为更常使用(yong)的现代(dai)水利工具，但究其核心理念，仍与龙骨(gu)水车的“连续提水”不谋而合。从木质链条到金(jin)属叶轮，从人力(li)踩踏到电力(li)驱动(dong)，转变的是(shi)用(yong)具材质与动(dong)力(li)，稳定的是(shi)对提升效率、加重劳作负(fu)担的寻求。

从东汉时期的“灵光一现”，到宋元时期的动(dong)力(li)多样化，龙骨(gu)水车跨越(yue)千(qian)年，它所承载的我国古代(dai)机(ji)械智慧依然(ran)启迪着远(yuan)方的人们。约(yue)在16-18世(shi)纪，龙骨(gu)水车被(bei)欧洲工匠借鉴(jian)和仿制(zhi)，用(yong)于改进他们的提水装置，这种链式传动(dong)技(ji)能(neng)对其农业与帆海事业发(fa)生一定影响。中(zhong)华(hua)文明在办理现实成绩中(zhong)积累的智慧，就如许融(rong)入天下(xia)科技(ji)发(fa)展的长河。

作为曾经保(bao)障食粮临盆与民生稳定的“大国重器”，龙骨(gu)水车不仅(jin)凝(ning)聚(ju)着我国古人观物取象的实用(yong)主义(yi)智慧，更有将简(jian)单的圆周活动(dong)转化为连续的线性临盆力(li)、化繁为简(jian)的哲(zhe)学巧思(si)。它启示我们，那(na)些深深植根于土地与生活的陈旧创造，其光泽总能(neng)在新的期间找到回响，持续为人类发(fa)展提供不竭(jie)的灵感与动(dong)力(li)。

统 筹：李 舫 张意(yi)轩

策 划：钟金(jin)叶 赖 睿

动(dong)画(hua)设计建(jian)造：李 栋

学术支持：陈 朴 胡泽学

版式设计：钟金(jin)叶